Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 126

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3277) in [path]/external.php on line 865
منتديات قطر للمال والأعمال والتوظيف - منتدى شؤون الدين الاسلامي العام http://www.qatargreen.net/vb/ خاص بمواضيع إسلامنا الحنيف على مذهب اهل السنة والجماعة ar Thu, 09 Sep 2010 03:24:01 GMT vBulletin 60 http://www.arabiceagle.com/vb/mwa2009/mwa04/misc/rss.jpg منتديات قطر للمال والأعمال والتوظيف - منتدى شؤون الدين الاسلامي العام http://www.qatargreen.net/vb/ انظر إلى رحمة الله بك واستحي منه http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57139&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 21:55:01 GMT
انظر إلى رحمة الله بك واستحي منه انظر إلى رحمة الله بك لتتعلم الحياء ، وانظر إلى لطفه بك وحرصه عليك ، يقول الله في الحديث القدسي: " إني والإنس والجن في نبأ عظيم ، أخلق ويعبد غيري ، أرزق ويشكر سواي ، خيري إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد ، أتودد إليهم بالنعم وأنا الغنى عنهم ! ويتبغضون إلىّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إلى ، أهل ذكرى أهل مجالستي ، من أراد أن يجالسني فليذكرني ، أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي ، إن تابوا إلى فأنا حبيبهم ، وإن أبوا فأنا طبيبهم ، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب ، من أتاني منهم تائباً تلقيته من بعيد، ومن أعرض عنى ناديته من قريب ، أقول له : أين تذهب؟ ألك رب سواي ، الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد ، والسيئة عندي بمثلها وأعفو ، وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم "
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام Abdulaziz88 http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57139
أمنا عائشة: الصديقة بنت الصديق http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57086&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 10:51:08 GMT منقول ...
منقول

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لما سأل عمرو بن العاص رسول اللَّه ( عن أحب الناس إليه قال: "عائشة" [متفق عليه].
وعندما جاءت أم المؤمنين أم سلمة -رضى اللَّه عنها- إلى النبي ( لتشتكى من أمر يتعلق بعائشة، قال لها النبي (: "يا أم سلمة لا تؤذينى في عائشة؛ فإنه -واللَّه- ما نزل على الوحى وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها" [متفق عليه].
وُلدت السيدة عائشة أم المؤمنين - رضى اللَّه عنها - قبل الهجرة بحوالى ثمانى سنوات، في بيت عامر بالإيمان، ممتلئ بنور القرآن، فأبوها الصديق أبو بكر صاحب رسول اللَّه (، وثانى اثنين إذ هما في الغار، وأول من آمن من الرجال، وأول خليفة للمسلمين بعد رسول اللَّه (، وأمها السيدة أم رومان بنت عامر، من أشرف بيوت قريش وأعرقها في المكانة.
وقد شاركت السيدة عائشة -رضى اللَّه عنها- منذ صباها في نصرة الإسلام، فكانت تساعد أختها الكبيرة أسماء في تجهيز الطعام للنبى ( وأبيها وهما في الغار عند الهجرة.
وبعد أن استقر مقام المسلمين في مدينة رسول اللَّه ( أرسل أبو بكر الصديق إلى ابنه عبد اللَّه يطلب منه أن يهاجر بأهل بيته: عائشة، وأسماء، وأم رومان، فاستجاب عبد اللَّه بن أبى بكر ومضى بهم مهاجرًا، وفى الطريق هاج بعير عائشة فصاحت أم رومان: وابنتاه وا عروساه. ولكن اللَّه لطف، وأسرع الجميع إلى البعير ليسكن، وكان في ركب الهجرة السيدة فاطمة الزهراء والسيدة أم كلثوم بنتا رسول اللَّه ( وأم المؤمنين السيدة سودة بنت زمعة، ونزلت السيدة عائشة مع أهلها في دار بنى الحارث بن الخزرج، ونزل آل النبي ( في منزل حارثة بن النعمان.
وبدأتْ مرحلة جديدة في حياة أم المؤمنين عائشة - رضى اللَّه عنها - فقد تزوجها النبي ( وهى بنت ست سنين، وبنى بها وهى بنت تسع سنين. [البخاري].
وكان بيت النبي ( الذي دخلت فيه أم المؤمنين عائشة -رضى اللَّه عنها- حجرة واحدة من الطوب اللَّبِن - النَّـيِّـئ - والطين ، ملحق بها حجرة من جريد مستورة بالطين، وكان باب حجرة السيدة عائشة مواجهًا للشام، وكان بمصراع واحد من خشب، سقفه منخفض وأثاثه بسيط: سرير من خشبات مشدودة بحبال من ليف عليه وسادة من جلد حَشْوُها ليف، وقربة للماء، وآنية من فخارٍ للطعام والوضوء.
وفى زواج النبي ( من السيدة عائشة -رضى اللَّه عنها- تقول: قال رسول اللَّه (: "أُرِيتُك في المنام مرتين: أرى أنك في سَرقة (قطعة) من حرير، ويقول: هذه امرأتك. فأكشف فإذا هي أنتِ، فأقول: إن يك هذا من عند اللَّه يُمضِه" [البخارى ومسلم وأحمد]. وانتظر رسول اللَّه ( فلم يخطب عائشة حتى جاءته خولة زوج صاحبه عثمان بن مظعون ترشحها له.
أحبت السيدة عائشة النبي حبَّا كبيرًا، ومن فرط هذا الحب كانت فطرتها - مثل النساء - تغلبها فتغار.
ومرت الأيام بالسيدة عائشة هادئة مستقرة حتى جاءت غزوة بنى المصطلق، فأقرع النبي ( بين نسائه (أى أجرى القرعة بينهن لتخرج معه واحدة في السفر) وكان من عادته ( أن يفعل ذلك مع أزواجه إذا خرج لأمر، فخرج سهمها فخرجت معه (، حتى إذا فرغ النبي من غزوته، وعاد المسلمون منتصرين، استراح المسلمون لبعض الوقت في الطريق، فغادرت السيدة عائشة هودجها، فانسلّ عِقدها من جيدها (عنقها)، فأخذت تبحث عنه.. ولما عادت كانت القافلة قد رحلت دون أن يشعر الرَّكْبُ بتخلفها عنه، وظلَّت السيدة عائشة وحيدة في ذلك الطريق المقفر الخالى حتى وجدها أحد المسلمين - وهو الصحابى الجليل صفوان بن المعطل - رضى اللَّه عنه - فركبت بعيره، وسار بها، واللَّه ما كلمها ولاكلمته، حتى ألحقها برسول اللَّه (، إلا أن أعداء اللَّه تلقفوا الخبر ونسجوا حوله الخزعبلات التي تداعت إلى أُذن الرسول (، وأثرت في نفسه، ونزلت كالصاعقة عليه وعلى أبيها"أبى بكر" وأمها "أم رومان" وجميع المسلمين، لكن اللَّه أنزل براءتها من فوق سبع سماوات فنزل في أمرها إحدى عشرة آية؛ لأنه يعلم براءتها وتقواها، فقال تعالي: (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [النور: 11].
وتقول السيدة عائشة لما علمت بحديث الإفك: وبكيت يومى لا يرقأ لى دمع ولا أكتحل بنوم، فأصبح عندى أبواى وقد بكيت ليلتى ويومًا، حتى أظن أن البكاء فالق كبدي، فبينما هما جالسان عندى وأنا أبكى استأذنتْ امرأة من الأنصار، فأذنتُ لها، فجلست تبكى معي، فبينما نحن كذلك إذ دخل رسول اللَّه (، فجلس - ولم يجلس عندى من يوم قيل في ما قيل قبلها- وقد مكث شهرًا لا يُوحى إليه في شأنى شيء، فتشهَّد، ثم قال: "يا عائشة، فإنه بلغنى عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك اللَّه، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفرى اللَّه وتوبى إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب، تاب اللَّه عليه". فلما قضى رسول الله ( مقالته، قَلَص دمعى حتى ما أُحِس منه قطرة، وقلتُ لأبي: أجب عنى رسول اللَّه ( فيما قال. قال: واللَّه لا أدرى ما أقول لرسول اللَّه (. فقلت لأمي: أجيبى عنى رسول اللَّه ( فيما قال. قالت: ما أدرى ما أقول لرسول اللَّه (، وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرًا من القرآن. إنى واللَّه لقد علمت أنكم سمعتم ما يُحَدِّثُ به الناس، ووقر في أنفسكم وصدقتم به، وإن قلتُ لكم إنى بريئة - واللَّه يعلم أنى بريئة - لا تصدقوننى بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر - واللَّه يعلم أنى بريئة - لتصدقني، واللَّه ما أجد لى ولكم مثلا إلا قول أبى يوسف: فّصّبًرِ جّمٌيلِ بًمٍسًتّعّانٍ عّلّي" مّا تّصٌفٍون [يوسف:18]. ثم تحولت على فراشى وأنا أرجو أن يبرئنى الله، ولكن واللَّه ما ظننتُ أن يُنزِل في شأنى وحيًا، ولأنا أحقر في نفسى من أن يُتكلم بالقرآن في أمري، ولكنى كنت أرجو أن يرى رسول اللَّه ( في النوم رؤيا تبرئني، فواللَّه ما رام مجلسه، ولا خرج أحد من أهل البيت، حتى أُنزل عليه الوحى ... فلما سُرِّى عن رسول الله ( إذا هو يضحك (أى انكشف عنه الوحى ثم ابتسم)، فكان أول كلمة تكلم بها أن قال: "يا عائشة، احمدى الله، فقد برأك اللَّه". فقالت لى أمي: قومى إلى رسول الله (، فقلت: لا واللَّه لا أقوم إليه ولا أحمد إلا اللَّه، فأنزل اللَّه تعالي: إن الذين جاءوا بالإفك. [البخاري].
وأراد النبي ( أن يصالحها فقال لها ذات يوم : "إنى لأعلم إذا كنت عنى راضية، وإذا كنتِ على غَضْـبَـي". فقالت رضى اللَّه عنها: من أين تعرف ذلك؟ فقال : "أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنتِ غضبى قلت: لا ورب إبراهيم". فأجابت: أجل، واللَّه يا رسول اللَّه، ما أهجر إلا اسمك. [البخاري].
تلك هي المؤمنة ،لا يخرجها غضبها عن وقارها وأدبها، فلا تخرج منها كلمة نابية، أو لفظة سيئة.
ولما اجتمعت نساء النبي( ومعهن السيدة عائشة لطلب الزيادة في النفقة منه رغم علمهن بحاله، قاطعهن رسول اللَّه ( تسعة وعشرين يومًا حتى أنزل اللَّه تعالى قوله الكريم: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا.وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا) [الأحزاب: 28-29]. فقام النبي ( بتخيير أزواجه فبدأ بعائشة فقال: "يا عائشة إنى ذاكر لك أمرًا فلا عليك أن تستعجلى حتى تستأمرى أبويك".
قالت: وقد علم أن أبواى لم يكونا ليأمرانى بفراقه، قالت: ثم قال: "إن اللَّه تعالى يقول: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ)[الأحزاب: 82]. حتى بلغ: (لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا) [الأحزاب: 29]. فقلت: في هذا أستأمر أبوي؟ فإنى أُريد اللَّه ورسوله والدار الآخرة. وكذا فعل أزواج النبي جميعًا.
وعاشت السيدة عائشة مع رسول اللَّه حياة إيمانية يملأ كيانها نور التوحيد وسكينة الإيمان، وقد حازت -رضى اللَّه عنها- علمًا غزيرًا صافيًا من نبع النبوة الذي لا ينضب، جعلها من كبار المحدثين والفقهاء، فرُوى عنها من صحيح الحديث أكثر من ألفين ومائة حديث، فكانت بحرًا زاخرًا في الدين، وخزانة حكمة وتشريع، وكانت مدرسة قائمة بذاتها، حيثما سارت يسير في ركابها العلم والفضل والتقي، فقد ورد عن أبى موسى -رضى اللَّه عنه- قال: ما أُشْكِلَ علينا -أصحاب رسول اللَّه (- حديث قط، فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علمًا.
وكان للسيدة عائشة -رضى الله عنها- علم بالشعر والطب، بالإضافة إلى علمها بالفقه وشرائع الدين.
وكان عروة بن الزبير -رضى الله عنه- يقول: ما رأيت أحدًا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشِعْر من عائشة -رضى الله عنها-.
ومن جميل ما أسدته السيدة عائشة للمسلمين أنها كانت سببًا في نزول آية التيمم، يروى عنها أنها قالت: أقبلنا مع رسول اللَّه ( حتى إذا كان بِتُرْبان (بلد يبعد عن المدينة عدة أميال وهو بلد لا ماء به) وذلك وقت السحر، انسلت قلادة من عنقى فوقعت، فحبس على رسول اللَّه ( (أى أمر بالبقاء لالتماسها في الضوء) حتى طلع الفجر، وليس مع القوم ماء، فلقيت من أبى ما اللَّه به عليم من التعنيف والتأفُّف، وقال: في كل سفر للمسلمين يلقون منك عناء وبلاء، فأنزل اللَّه الرخصة في التيمم، فتيمم القوم وصلوا، قالت: يقول أبى حين جاء من اللَّه الرخصة للمسلمين: واللَّه ما علمت يا بنية إنك لمباركة !! ما جعل اللَّه للمسلمين في حبسك إياهم من البركة واليسر!! وفى رواية قال لها أُسيد بن حضير: جزاك اللَّه خيرًا، فواللَّه ما نزل بك أمر تكرهينه قط إلا جعل اللَّه لك منه مخرجًا، وجعل للمسلمين فيه بركة.
لم يتزوج رسول اللَّه ( بكرًا غيرها، فلقد تزوجها بعد أم المؤمنين خديجة وأم المؤمنين سودة بنت زمعة رضى اللَّه عنهن جميعًا-؛ رغبة منه في زيادة أواصر المحبة والصداقة بينه وبين الصدِّيق -رضى اللَّه عنه-. وكانت منزلتها عنده ( كبيرة، وفاضت روحه الكريمة في حجرها. وعاشت -رضى اللَّه عنها- حتى شهدت الفتنة الكبرى بعد مقتل عثمان بن عفان - رضى اللَّه عنه - وحضرت معركة الجمل، وكانت قد خرجت للإصلاح.
واشتهرت - رضى اللَّه عنها - بحيائها وورعها، فقد قالت: كنت أدخل البيت الذي دفن فيه رسول اللَّه ( وأبى - رضى اللَّه عنه - واضعة ثوبى وأقول إنما هو زوجى وهو أبي، فلما دُفِن عمر - رضى اللَّه عنه - (معهما) واللَّه ما دخلته إلا مشدودة على ثيابى حياءً من عمر - رضى اللَّه عنه-.
وكانت من فرط حيائها تحتجب من الحسن والحسين، في حين أن دخولهما على أزواج النبي ( حل لهما.
وكانت -رضى الله عنها- كريمة؛ فيُروى أن "أم درة" كانت تزورها، فقالت: بُعث إلى السيدة عائشة بمال في وعاءين كبيرين من الخيش: ثمانين أو مائة ألف، فَدَعت بطبق وهى يومئذ صائمة، فجلست تقسم بين الناس، فأمست وما عندها من ذلك المال درهم، فلما أمست قالت: يا جارية هلُمى إفطاري، فجاءتها بخبز وزيت، فقالت لها أم درة: أما استطعت مما قسمت اليوم أن تشترى لنا لحمًا بدرهم فنفطر به. فقالت: لا تُعنِّفيني، لو كنتِ ذكَّرتينى لفعلت.
ومن أقوالها :
* لا تطلبوا ما عند اللَّه من عند غير اللَّه بما يسخط اللَّه.
* كل شرف دونه لؤم، فاللؤم أولى به، وكل لؤم دونه شرف فالشرف أولى به.
* إن للَّه خلقًا قلوبهم كقلوب الطير، كلما خفقت الريح؛ خفقت معها، فَأفٍّ للجبناء، فأفٍّ للجبناء.
* أفضل النســـاء التي لا تعرف عـيب المقـــال، ولا تهتـدى لمكر الرجــــال، فارغـة القـلب إلا من الـزينة لبعلها، والإبقاء في الصيانة على أهلها.
* التمسوا الرزق في خبايا الأرض.
* رأت رجـًلا متمـاوتًا فقـالـت: ماهـذا؟ فقـيـل لهـا: زاهــد. قالت: كان عمــر بن الخطــــاب زاهدًا ولكنه كان إذا قال أسمع،وإذا مشى أسرع،وإذا ضرب في ذات اللَّه أوجع.
* علِّموا أولادكم الشعر تعذُب ألسنتهم.
هذه هي السيدة عائشة بنت الصديق -رضى اللَّه عنها- حبيبة رسول اللَّه (، والتى بلغت منزلتها عند رسول اللَّه ( مبلغًا عظيمًا، فقد رضى الله عنها لرضا رسوله ( عنها، فعن عائشة -رضى الله عنها- قالت: قال رسول الله ( يومًا: "يا عائش! هذا جبريل يقرئك السلام". فقلتُ: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته" [متفق عليه].
وفى ليلة الثلاثاء 17 من رمضان في السنة 57 من الهجرة توفيت أم المؤمنين السيدة عائشة وهى في سن السادسة والستين من عمرها، ودفنت في البقيع، وسارت خلفها الجموع باكية عليها في ليلة مظلمة حزينة، فرضى اللَّه عنها وأرضاها.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

منقول
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام ناصر المجتبى http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57086
الشهيد القرآنى:ذو النورين عثمان بن عفان http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57085&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 10:42:03 GMT منقول...
منقول
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


هو: عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي ، أمير المؤمنين، أبو عبد الله ، وأبو عمر ، وأمه: أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس ، أسلمت، وأمها: البيضاء بنت عبد المطلب ؛ عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد سنة سبع وأربعين قبل الهجرة، وكان ربعة، حسن الوجه، رقيق البشرة، عظيم اللحية، بعيد ما بين المنكبين، وهو ثالث الخلفاء الراشدين، ذو النورين ، وأحد العشرة المبشرين، من كبار الرجال؛ الذين اعتز بهم الإِسلام في عهد ظهوره، ولد بـمكة ، وأسلم بعد البعثة بقليل، كان غنياً شريفاً في الجاهلية.
* من أعظم أعماله:
ومن أعظم أعماله في الإِسلام: تجهيز نصف جيش العسرة بماله، فبذل ثلاثمائة بعير بأقتابها وأحلاسها، وتبرع بألف دينار، وصارت إليه الخلافة بعد وفاة عمر بن الخطاب سنة ثلاث وعشرين هجرية، فافتتحت في أيامه: أرمينية ، والقوقاز ، وخراسان ، وكرمان ، وسجستان ، وإفريقية ، وقبرص ، وأتمَّ جمع القرآن، وهو أول من زاد في المسجد الحرام، ومسجد الرسول (1) .
ومن سيرة عثمان ، رضي الله عنه، نتعلم ثلاث مسائل:
الأولى: الحياء، والثانية: البذل، والثالثة: الخشوع.
حياؤه:
عن عائشة ، رضي الله عنها، قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعاً في بيتي، كاشفاً عن فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر فأذن له، وهو على تلك الحال، فتحدث، ثم استأذن عمر ، فأذن له، وهو كذلك، فتحدث، ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسَوَّى ثيابه، فدخل فتحدث، فلما خرج، قالت عائشة : دخل أبو بكر ، فلم تهشَّ له، ولم تباله، ثم دخل عمر ، فلم تهشَّ له، ولم تباله، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك؟
فقال: ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة) (1)
يقول عثمان بن عفان ، رضي الله عنه: [والله ما مسستُ فرجي بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم].
ويقول عنه أهل السير: إنه ما اغتسل إلاَّ جالساً حياءً من الله، كان يغتسل في الظلام، لكن معه الله ((مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا))، واغتسال الإِنسان وهو واقف حلال، ولكنه كان يغتسل جالساً حياءً من الله.
ومن صفات عثمان ، رضي الله عنه وأرضاه، مع الحياء: الخشوع، [كان ابن عباس ، رضي الله عنه وأرضاه، إذا قرأ قوله تعالى: ((أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ))، قال: ذاك عثمان بن عفان].
وقال المروزي عنه في كتاب قيام الليل -وصحح هذا السند ابن حجر في فتح الباري - أنه قام بالقرآن في ركعة واحدة من صلاة العشاء إلى صلاة الفجر في الحرم.
والقصة مفادها: أنه دخل الحرم، وهو متلثم، حتى لا يراه أحد إلاَّ الله، فهو لا يريد رياءً، ولا سمعةً بعمله، وهو أمير المؤمنين؛ الذي إليه السلطة العليا في الدولة الإِسلامية.
دخل -وكان يحفظ القرآن- فاقترب من المقام بعد صلاة العشاء، فكبَّر في ركعة، فقرأ القرآن من أوله، وانتهى المؤذِّن يؤذِّن لصلاة الفجر.
ويقول أهل السير عنه: قد صح أنه كان يفتح القرآن بعد صلاة الفجر، فيقرأ حتى يقترب الظهر.
فيقول الصحابة: لو خففت على نفسك يا أمير المؤمنين.
فيقول لهم: لو طهرت قلوبنا ما شبعنا من القرآن.
وهذا درس في الخشوع.
والثابت عنه: أنه كان يقرأ في الليل، يتوضأ، ثم يقرأ، ويصلي، ويبكي، ثم يعود، فينام قليلاً، فما يأتيه النوم من الخوف، فيقوم، ويتوضأ، ويقرأ قليلاً، وهكذا، حتى يطلع الفجر، فهو القانت بالقرآن، وهو المتدبر للقرآن، حتى يقول حسان بن ثابت في مرثيته لـعثمان عندما استشهد:

ضحوا بأشمط عنوانُ السجودِ بهِ يُقَطِّعُ الليلَ تسبيحاً وقرآناً

يقول: إنَّ هؤلاء الفجرة المردة، قتلة عثمان ، ضحوا برجل، هو عنوان للسجود، وهو شيخ كبير؛ لأنه بلغ الثمانين، وهو يقطع الليل، ويمضيه في التسبيح، والذكر، وقراءة القرآن.
* بذله:
أما بالنسبة للبذل، فلا تسأل عنه، فـعثمان بن عفان من أكرم الناس، فهو يريد ما عند الله، ويشتري الجنة بماله، وله مواقف نبيلة في الإِسلام، لا يفعلها إلاَّ هو، وأمثاله من الأخيار.
فعندما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأراد أن يجهِّز جيشاً من عشرة آلاف لغزوة تبوك، ورقى على المنبر في شدة الحر، وخاطب تجار وأغنياء الصحابة: (مَنْ يجهز جيش تبوك وله الجنة؟
) فسكت الناس؛ لأنَّ هذا جيش كبير: عشرة آلاف من إبل، وخيول، وأسلحة، ومال، إلاَّ عثمان بن عفان ، فإنه قد قام من وسط الناس، كأنه النجم، أو كأنه العلم وسط الجلوس، فقال: أنا يا رسول الله، فدمعت عينا الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: (اللهم ارض عن عثمان فإني عنه راض ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم) (1) .
فهذا مَثَل لبذله، رضي الله عنه وأرضاه، حيث اشترى نفسه من الله، ومثال آخر لبذله، رضي الله عنه، فقد ظمىء الصحابة، فقال صلى الله عليه وسلم: (من يشتري بئر رومة ولى الجنة؟
) فاشتراها عثمان ، فكان الصحابة يشربون بعد عطش، ويقولون: سقى الله ابن عفان من سلسبيل الجنة، فهذا من مشاريع الخير، فالخير ليس تلاوة فقط، وليس ركعات وتسبيحات فقط، بل هو، أيضاً: إيصال النفع للمسلمين، وحماية أرواحهم، وإشباع بطونهم، والاهتمام بهم، فهذا هو الخير، وهذا هو الإِسلام.
وقد غاب عثمان عن بدر ؛ لأنه كان يمرِّض زوجته؟
بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ثم ماتت، فزوجه الرسول صلى الله عليه وسلم ابنته الثانية، فمرضت وماتت، فأخذ الرسول صلى الله عليه وسلم في مجلس الحزن والعزاء، بعد موت الثانية، يقول: (يا عثمان والذي نفسي بيده لو كان عندنا غيرها لزوجناك) أو كما قال، ثم سماه صلى الله عليه وسلم ذا النورين (1) .
وتخلَّف عثمان عن الحديبية ، والسبب: أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم أراد أن يفاوض كفار قريش، لما أراد أن يفتح مكة وقف له كفار قريش بالمرصاد، فأصبح قاب قوسين أو أدنى من المعركة والقتل فقال صلى الله عليه وسلم: (من يذهب يفاوض قريش؟
قم يا ابن الخطاب يعني: عمر.
فقام عمر، وقال: يا رسول الله، أنا رجل صاحب فعائل في قريش -أي: أنه فعل بلسانه وسيفه فعائل فيهم، ويخاف أن يجد جزاءه بالمرصاد عندهم- فأَرسِلْ رجلاً تحبه قريش، وقبيلته تحميه.
قال: من هو؟
قال: ابن عفان.
فقال صلى الله عليه وسلم: قم يا عثمان ! فقام على جمل أحمر، ووصل إليهم، فحبسوه في الضيافة ثلاثة أيام، وأتى الخبر إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، قالوا: قتل عثمان؛ لأنه حبس ثلاثة أيام، لكنهم يضيفونه ويكرمونه، فقال صلى الله عليه وسلم: عليَّ بالناس.. الصلاة جامعة.. فاجتمعوا، وظنَّ أنَّ عثمان قُتل فبايعهم على الموت، فما دام عثمان قتل، فلا حياة، ولا استقرار، ولا أمن حتى ينتصف من دمائهم، فبايعهم على الموت، فلما أتت بيعة عثمان وضع صلى الله عليه وسلم يده وقال: وهذه عن عثمان) (1) قال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ))، وقال سبحانه: ((لَقَدْ رَضِيَ الله عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)).
وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم، وبقي عثمان على العهد، ينفق أمواله في سبيل الله، فإذا أظلم الليل، وسكنت المدينة ، خرج عثمان -وهو خليفة- بالطعام على ظهره يطرق على الأيتام والمساكين والأرامل يعطيهم الحبوب والزبيب والدقيق والتمر.
يقول أحد السلف: [والله، الذي لا إله إلاَّ هو، لقد رأيت عثمان يطعم الناس الثريد -أي: اللحم بالخبز- وإنه يأكل خبز الشعير بالزيت، وهو خليفة، كأن وجهه كفلقة القمر من كثرة تلاوته للقرآن].
والذكر يترك الإِنسان، بإذن الله، بعد سنوات ووجهه كالنور؛ لأنَّ القرآن ((نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي الله لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ الله الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَالله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)).
* استشهاده:
وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحد و أبو بكر و عمر و عثمان ، فرجف بهم، فقال: اثبت أحد ، فإن عليك نبي وصديقٌ وشهيدان) (1) سبحان الله، الذي جعل الجبل يرجف لهؤلاء النفر العظام، وقد ثبت في الصحيح أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال: (هذا جبل يحبنا ونحبه..) (1) يقول بعض العلماء: الله أكبر، حتى الجبال تحب المؤمنين، والمؤمنون يحبون الجبال. نعم، فبعض الجبال تكره المؤمنين، والمؤمنون يكرهونها، وجبل أحد من جبال الجنة، وجبل عير من جبال النار، فالرسول صلى الله عليه وسلم يحب جبل أحد وأمثاله لمعاني الله أعلم بها، وهذا قديم عند العرب حتى يقول مجنون ليلى :

أمرُّ على الديارِ ديارِ ليلى أقبلُ ذا الجدار وذا الجدارا

وما حبُّ الديار شغفن قلبي ولكن حبُّ من سكن الديارا

وقد كان عثمان فعلاً من الشهداء، استشهد، وهو يقرأ القرآن، وعاش ثمانين عاماً، كلها في سبيل الله، صام في آخر يوم من حياته لله، عز وجل، وكان كثير الصيام، وقبل صلاة العصر، نام، ثم استيقظ، وقال لأهله: [أنا أفطر في الجنة إن شاء الله هذه الليلة؟
قالوا: كيف؟
قال: رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا بكر و عمر ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا عثمان سوف تفطر عندنا الليلة] .
وبعد صلاة العصر بدأ الهجوم عليه من المخذولين، وهم لفائف من المتمردين، المشاغبين، والسفل، حيث تجمعوا، ثم اقتحموا منزله، وكانوا قبل ذلك بيوم، قد منعوا عنه الطعام والشراب وحاصروه، وكان صائماً.
وفي (السير) أنه قال: [أتيت بدلو بارد، فشربت وأنا في النوم، ثم رويت]، وفي اليوم الأخير من حياته دخلوا عليه، وهو يقرأ: ((فَسَيَكْفِيكَهُمُ الله وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))، فضربوه بالسيف، فسالت دماؤه على المصحف، وعلى هذه الآية، ولم يقاتل أبداً؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (يا عثمان إنك سوف تُقمصُ قميصاً فإذا أراد الناس أن تنزعه فلا تنزعه) (1) . والقميص، هو: الخلافة، وذكر بعض أهل العلم أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاه بألاَّ يدافع عن نفسه، وأن يكون عبد الله المقتول، ولا يكون عبد الله القاتل، لذلك لم يدافع عن نفسه، وقال للحسن ، والحسين ، وعبد الله بن الزبير ، وهم يذبُّون عنه: أسألكم بالله، فإنَّ لي عليكم طاعة فإني أمير المؤمنين أن تتركوني، وتتركوا الناس، فلن أدافع عن نفسي، فاقتحموا عليه بيته، وضربوه بالسيف، فرفع صوته، وقال: ((فَسَيَكْفِيكَهُمُ الله وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)).
يقول أحمد شوقي :

جُرحانِ في كبدِ الإِسلام ما التأما جُرْحُ الشهيد وجرحٌ بالكتاب دمي

يقول: جرح عثمان ، وجرح القرآن في كبد الأمة الإِسلامية، لم يلتئما بعدُ.
وبعد استشهاد عثمان ، لُفَّ، ودفن ليلاً في البقيع، ومنع السفلة دفنه بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم وأبي بكر و عمر.
وفي صحيح البخاري عن أبي موسى -رضي الله عنه، قال: (كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائطٍ من حيطان المدينة ، فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: افتح له وبشِّره بالجنة، ففتحتُ له، فإذا هو أبو بكر ، فبشرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله، ثم جاء رجلٌ، فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: افتح له وبشرهُ بالجنة، ففتحت له، فإذا هو عمر ، فأخبرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله، ثم استفتح رجل، فقال لي: افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه؛ فإذا عثمان ، فأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله ثم قال: الله المستعان) (1) .
وكلمة (الله المستعان) التي قالها عثمان كلمة حارة خرجت من قلب حزين، فلا يستعان إلاَّ بالله، عزَّ وجلَّ.
* ما يستفاد من سيرة عثمان :
ونتعلَّم من سيرة عثمان ، رضي الله عنه، أموراً: الخشوع، والبذل، والحياء.
أما الحياء، فكله خير، كما قال صلى الله عليه وسلم، وتعريفه من سيرة عثمان ، أنه: ما صدَّك عن المحارم، وهذا هو الحياء الذي يحبه الله، عز وجل، أما الحياء الذي يمنع الإِنسان عن طلب العلم، أو التفقه في الدين، أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فليس من الحياء.
وفي صحيح البخاري ورد تعليقاً قول مجاهد : ( لا يتعلم العلم مُسْتَحٍ ولا مستكبر.. ) (1). فلا ينبغي أن يكون بين الإِنسان، وبين العلماء حاجز، ولا ينبغي الحياء عند السؤال عن أمور شخصية أو منزلية، إلخ؛ فإن شفاء العي: السؤال، كما قال صلى الله عليه وسلم.
قالت عائشة : [نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياءُ أن يتفقَّهن في الدين] (1) .
وكان أكثر الناس حياءً: موسى عليه السلام، القوي الأمين، يروى أنه لما أتت إحدى ابنتي الرجل الصالح قال: تعالي ورائي، حتى لا ينظر إلى شيء منها، فكانت وراءه تدله على الطريق. قال تعالى: ((قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ)) أما القوة فقد زحزح الصخرة؛ التي لا يستطيع أن يزحزحها عشرة، وأما الأمانة، فرأتها في الطريق، ولذلك رزقه الله عز وجل، الرسالة، ورفع الله اسمه.
وأما البذل فهو البذل في سبيل الله، لا رياءً ولا سمعةً، ولذلك بعض الناس يبذل للرياء، والسمعة ملايين وآلافاً كثيرة، ولكن في الخير هو من أبخل الناس، وهذه صفة اليهود ((الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ)).
والبذل لا يكون بالمال وحده، وإنما يكون بالجاه، بأن تبذل جاهك عند المسؤول، وعند الناس شفاعة، والبذل يكون -كذلك- بالبسمة الحانية الرقيقة لإِخوانك المسلمين، والبذل بالوقت: بأن تجود بوقتك لزوارك وضيوفك.
يذكر ابن القيم -رحمه الله- عن رجل أنَّ من كرمه أنه يساهر ضيوفه ولا ينام حتى ينام الضيف، قال الشاعر:

متيَّمٌ بالندى لو قال قائلُهُ هَبْ لي فديتَ كرى عينيك لَمْ ينِم

أي: أنَّ هذا الممدوح لو قال له الضيف: أرجوك لا تنم لاستجاب وما نام.
ومن البذل أيضاً، بذل العلم لمستحقيه.
وأما الخشوع في سيرة عثمان ، فهو في قراءة القرآن، والبكاء، والمناجاة في السحر، حين ينزل الله في الثلث الأخير، فيعطي من سأل، ويغفر لمن استغفر، ويتوب على من تاب.
سلامٌ على عثمان في الخالدين، وألحقنا الله به في الصالحين، وأجلسنا معه في مقعد صدق عند رب العالمين.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

منقول
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام ناصر المجتبى http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57085
ياسني...ياشيعي...يا اباظي.... http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57060&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 00:28:20 GMT الصور التقطت من صلاه التراويح في الجامع الكبير في الكويت هذا العام.....الذي يؤمه الشيخ مشاري راشد العفاسي الصوره كفيلة لكي توصل رسالتي الى الجميع... الصور التقطت من صلاه التراويح في الجامع الكبير في الكويت هذا العام.....الذي يؤمه الشيخ مشاري راشد العفاسي

الصوره كفيلة لكي توصل رسالتي الى الجميع ... ولا حاجة الى الكلام ..



ما هو الاحساس الذي ينتابك وانت تشاهد هذه الصوره؟


اللهم اجمع شمل المسلمين على كلمة واحده
الصور المرفقة
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام وفالك طيب http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57060
كنوز نسائية http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57050&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 20:36:52 GMT كنوز نسائية 1 – قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا صلَّـت المرأة خمسها ، وصامت شهرها ، وحصَّـنت فرجها ، وأطاعت زوجها ، قيل لها : ادخلي الجنة من أي... كنوز نسائية
1 – قال صلى الله عليه وسلم :
(( إذا صلَّـت المرأة خمسها ، وصامت شهرها ، وحصَّـنت فرجها ،
وأطاعت زوجها ، قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئتِ ))
رواه ابن حبان وصححه الألباني ..

2- وقال صلى الله عليه وسلم :
(( يا معشر النساء ، تصدقن ولو من حُليكن ، فإنكن أكثر أهل النار يوم القيامة ))
متفق عليه ..



3- وقال صلى الله عليه وسلم :
(( أيما امرأة ماتت وزوجها راضٍ عنها دخلت الجنة ))
رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الحاكم ..

4- وقال صلى الله عليه وسلم :
(( عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس، واعقدْنَ بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات ،
ولا تغفلن فَـتُـنسَين الرحمة ))
رواه أبو داود والترمذي وحسنه الألباني ..

5- وقال صلى الله عليه وسلم لامرأة يقال لها أم سنان :
(( ما منعكِ أن تكوني حججت معنا ؟ قالت :
ناضحان كانا لأبي فلان – تعني زوجها- حجَّ هو وابنه على أحدهما ،
وكان الآخر يسقي أرضاً لنا ، قال : فعمرة في رمضان تقضي حجة معي ،
فإذا جاء رمضان فاعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة ))
متفق عليه ..

6- وقال صلى الله عليه وسلم :
(( رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء ))
رواه أحمد وصححه الألباني ..

7- وعن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :
يا رسول الله ، أني أحب الصلاة معك ، قال :
(( قد علمتُ أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حُجرتك،
وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك،
وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك،
وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي ))
رواه أحمد وصححه الألباني ..

8- وعن عائشة رضي الله عنها قالت :
قلت : يا رسول الله ، نرى الجهاد أفضل الأعمال أفلا نجاهد ؟ فقال :
(( لكنَّ أفضل الجهاد ، حجٌ مبرور ))
رواه البخاري ..

9- قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ،
إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار، وتفعل، وتصدق، وتؤذي جيرانها بلسانها،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لا خير فيها، هي من أهل النار )) ،
قالوا : فلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار ولا تؤذي أحداً ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( هي من أهل الجنة ))
رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني ..

10- وقال صلى الله عليه وسلم :
(( والذي نفس محمد بيده ، لا تؤدي امرأة حق ربِّها حتى تؤدي حق زوجها كله ،
حتى لو سألها نفسها وهي على قـتـب لم تمنعه ))
رواه ابن ماجه وحسنه الألباني ..

11- وقال صلى الله عليه وسلم :
(( إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت،
ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك،
لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئاً ))
رواه البخاري ..

12- وعن الحصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة
ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :
(( أذات زوج أنتِ ؟ قالت : نعم ، قال : كيف أنتِ منه ؟
قالت : ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال : فانظري أين أنتِ منه، فإنما هو جنتك ونارك ))
أخرجه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي ..

13- وقال صلى الله عليه وسلم :
(( ما يصيب المسلم من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا هَمِّ ولا حزن ولا أذى ولا غم،
حتى الشوكة يشاكها إلا كفَّر الله بها من خطاياه ))
متفق عليه ..

أختي المسلمة :

تذكري هذا الحديث ، واحتسبي ما تلاقينه في حياتك من متاعب ومشاق كالحمل
والنفاس والرضاع وتربية الأولاد والحيض وغير ذلك ..
حتى يثقل ميزانك وتكفر سيئاتك ، وتعلو درجتك في الجنة ..

وصلى الله على نبينا سبدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. ]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام ام رنيم http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=57050
الشيخ حاتم فريد الواعر http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56961&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 19:46:50 GMT الشيخ حاتم فريد الواعر من احلي و اجمل الاصوات في الاسكندريه :228: http://www.youtube.com/watch?v=bcptODRv2ZM الشيخ حاتم فريد الواعر من احلي و اجمل الاصوات في الاسكندريه
:228:
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
الصور المرفقة
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام elmohagern http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56961
كيف تموت الملائكة ...؟ http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56792&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 03:40:19 GMT كيف تموت الملائكة ؟؟؟



كيف تموت الملائكة ؟؟؟







وماذا تطلب في لحظاتها الأخيرة ؟؟؟؟







بسم الله الرحمن الرحيم ‎‏



‏والصلاة والسلام على خير ‏البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ....قال تعالى في محكم ‏التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلا ل والإكرام )) كل من على ‏الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانه ...فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام ...



كما نقل في كتاب ابن ‏الجوزي رحمة الله ( بستان الواعظين ورياض السامعين)







مقدمة ‎‏: ‏







بعدما أن ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور



النفخة الأولى



تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل ‏الأرض جميعا



وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون ‏



وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون







ويبقى



جبريل وميكائيل واسرافيل ‏وملك الموت



عليهم السلام ‎








موت جبريل علية السلام ‎







‏يقول الجبار جل جلاله : يا ‏ملك الموت من بقي؟



_ وهو أعلم_



فيقول ملك الموت :سيدي ومولاي أنت أعلم



بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه ‏لعظيم ما عاين من الأهوال



فيقول له الجبار تبارك وتعالى :



انطلق إلى جبريل فأقبض ‏روحه فينطلق إلى جبريل فيجده ساجدا راكعا



فيقول له :



ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان‏السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك!



‏فعند ذلك يبكي جبريل عليه السلام



ويقول متضرعاً إلى الله عز وجل :يا الله هون علي سكرات الموت







( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله بأن يهون عليه سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا ‏نذكر الموت إلا قليل )














فيضمه ضمه فيخر جبريل منها صريعا



فيقول الجبار جل جلاله : من بقي يا ملك الموت_ وهو أعلم_



فيقول:



مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل ‏وعبدك الضعيف ملك الموت







‏موت ميكائيل عليه السلام (الملك المكلف بالماء ‏والقطر )







فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه



فينطلق الى ميكائيل ‏فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب



فيقول له :



ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك !



ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام , قد أهلك أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون







وقد أمرني ربي بقبض روحك



فعند ذلك يبكي ميكائيل ‏ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت , فيحضنه ملك الموت



ويضمه ضمة‏ يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه ,







فيقول الجبار جل جلاله :



من بقي_وهو ‏أعلم _ يا ملك الموت؟



فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم







بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك ‏الموت ‎‏ . ‏








موت إسرافيل عليه السلام ( الملك الموكل بنفخ الصور)‎‏ ‏








فيقول الجبار ‏تبارك وتعالى :



انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه .



فينطلق كما أمره الجبار إلى ‏إسرافيل (واسرافيل ملك عظيم ) ,



فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!



قد ماتت ‏الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك ,



فيقول إسرافيل:



سبحان من ‏قهر العباد بالموت, سبحان من تفرد بالبقاء ,



ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .



‏فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا



فلو كان أهل السموات والأرض ‏في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته ‎‏ . ‏








موت ملك الموت عليه ‏السلام ( الموكل بقبض الأرواح )








‎‏ ‏فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟ _ وهواعلم _



فيقول مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي



بقي عبدك الضعيف ملك الموت



فيقول ‏الجبار عز وجل :



وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت ,



فينطلق بين الجنة والنار



فيصيح صيحة



لولا أن الله تبارك وتعالى



أمات ‏الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت ‎‏ .







‏ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا



فيقول :



يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟



أين الملوك وأبنا ء ‏الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟



أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي ‏وعبدوا غيري,



لمن الملك اليوم؟



فلا يجيبه أحد ‎‏ ‏فيرد الله عز وجل



فيقول :



الملك ‏لله الواحد القهار







‏سبحان الواحد القهار سبحان الفرد الصمد اللهم انا نشهد بأنك انت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن ‏له كفواً احد


]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام Abdulaziz88 http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56792
من طبيعة المؤمن , من خلق المؤمن , من عيشة المؤمن http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56697&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 16:59:05 GMT من طبيعة المؤمن ثلاث هن من طبيعة المؤمن صدق الحديث واداء الامانة وسخاء النفس ثلاث هن من خلق المؤمن الاغضاء عنالزلة والعفو عند المقدرة ونجدة... من طبيعة المؤمن ثلاث هن من طبيعة المؤمن

صدق الحديث واداء الامانة وسخاء النفس

ثلاث هن من خلق المؤمن الاغضاء عنالزلة والعفو عند المقدرة ونجدة الصديق مع ضيق ذات اليد

ثلاث هن من عيشة المؤمن عبادة الله ونصح الناس وبذل المعروف
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام عمادابوصقر http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56697
ليتني اكون مثل هذا الرجل ... http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56660&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 08:34:28 GMT انا اعرف رجل في كل سنة يدفع الزكاة اي زكاة امواله وهذا الرجل يدفع الزكاة الواجبة حسب الشرع على امواله كلها اي يدفع ما قيمته 2,5% في ذات يوم... انا اعرف رجل في كل سنة يدفع الزكاة اي زكاة امواله

وهذا الرجل يدفع الزكاة الواجبة حسب الشرع على امواله كلها اي يدفع ما قيمته 2,5%

في ذات يوم سألته صريح ....كيف تدفع الزكاة بهذا الكم من المال وهل الشيطان يلعب بك عندما تخرج المال الى المستحقين

ماذا كانت الاجابة

انت لو تعرف كيف اطلع الزكاة

لكي لا يلعب الشيطان في نفسي وفي قلبي ويمنحني الشيطان سيطرة على تفكيري وعقلي ويقول لي لا تدفع سينقص مالك

اني اعرف ما املك من مال

اني احسب زكاة المال

اني اخرج زكاة المال على فترات

اي اخرجها في كل عام على اجزاء مجزأة فأعطي باستمرار وفي كل شهر مقدما زكاة المال الى مركز ايتام الفريج

واخرج ايضا زكاة المال الى اقربائي المحتاجين مقدما وعلى فترات متباعدة من السنة اي كل شهر او شهرين مرة

واني في بداية رمضان ( احيل عليها الحول ) فاني احسب كم دفعت زكاة اموالي فيظهر مبلغ معين من المال حسب

الفواتير والحسابات والوصولات والاوراق المدفوعة من تدوين المبالغ

ثم احسب الفرق وادفعه دفعة واحدة الى العديد من المحتاجين

صحيح ان من شروط الزكاة ان يحول عليها الحول لكني سألت احد مفتين السعودية في مجلس الافتاء وقلت له

ما سبق قوله في هذه المقاله فقال لي ليس احد يمانعك على دفع الزكاة مقدما من مالك وانت تحفظ نفسط على الدام

والله يحفظك باستمرار في كل لحظة وساعة ويوم وشهر

وستضاعف اموالك

اعتدت على ذلك لعدة اعوام والله رازقني باسترار وعلى الدوام

هذه طريقة اعتمدتها لكي لا يلعب بي الشيطان في نهاية الحول على ثروتي ويطغى علي

ولله الحمد

والتوفيق من الله عزوجل

ويا ليتني اكون مثله

هذا شخص غريب على هذه الطريق المميزة والرائعة في دفع الزكاة لاني وبصراحة اعرف اشخاص يملكون الملايين

وفي وقت اخراج الزكاة اشوف العجب
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام عمادابوصقر http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56660
مهم علامات ليله القدر http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56654&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 02:44:34 GMT http://www.********.com/video/video.php?v=1339259533476 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ]]> منتدى شؤون الدين الاسلامي العام امانى قشطه http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56654 اللهم لا تطوي صفحة آخر جمعة من رمضان إلا وقد تقبلت صيامنا وقيامنا http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56653&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 02:41:38 GMT اللهم لا تطوي صفحة آخر جمعة من رمضان إلا وقد تقبلت صيامنا وقيامنا وتوبتنا...وغفرت لنا ولوالداينا..واستجبت لدعواتنا..وشفيت مرضانا..وسترت ... اللهم لا تطوي صفحة آخر جمعة من رمضان إلا وقد تقبلت صيامنا وقيامنا
وتوبتنا...وغفرت لنا ولوالداينا..واستجبت لدعواتنا..وشفيت مرضانا..وسترت
عوراتنا..ومحوت سيئاتنا..وفرجت همومنا..وبلطفك غمرتنا ياأرحم الراحمين عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام امانى قشطه http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56653
ربي غلقت الأبواب إلا بابك يا كريم http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56651&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 02:24:59 GMT تعلم سري و جهري أنت وحدك قادر علي تفريج همي و ...دفع ما اخشاه ...أنت وحدك القادر علي تغييرما بي و دفع الشر عني ربي أسألك أنت وحدك و أطلب... تعلم سري و جهري

أنت وحدك قادر علي تفريج همي و ...دفع ما اخشاه
...أنت وحدك القادر علي تغييرما بي و دفع الشر عني

ربي أسألك أنت وحدك و أطلب منك أنت وحدك و أتوسل إليك أنت وحدك و أرجوك أنت وحدك

سبحانك أنت وحدك تعلم ما بي و ما ألم بي من هم و كرب
ربي أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين
ربي أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين
ربي أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين

يارب دبر الأمر فإني لا أحسن التدبير

ربــي أغثنــــــي أغثنـــــي أغثنـــــــي

سبحانك أنت غياث المستغيثين
سبحانك أنت معطي السائلين
سبحانك أنت مجيب المضطرين
سبحانك أنت من يملك خزائن السموات و الأرض
سبحانك أنت مقلب القلوب
سبحانك الخير كله بيدك و الشر ليس إليك

ربي أشكو لك وحدك
ربي أشكو لك وحدك
ربي أشكو لك وحدك

أعني يارب فرج عني يارب أعطيني و لا تحرمني يارب أنت رحمن السموات و الأرض و رحيمهما أنت قيوم السموات والأرض

ربي تعبت
ربي أنا ضائعة إن لم تكن معي

سبحانك أنا الفقيرة و أنت الغني
سبحانك أنا الضعيفة و أنت القوي
سبحانك أنا السائلة و أنت المعطي
سبحانك أنا المذنبة و أنت الغفور
سبحانك أنا الذليلة لك و انت العزيز
سبحانك أنا المخلوق و أنت الخالق
سبحانك أنا العبد و أنت الرب
سبحانك لا أملك من أمري شئ و أنت تملك كل شئ
سبحانك لا يكون في ملكك ربي إلا ما تريد

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمينSee More
By: يارب ماليش غيرك ]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام امانى قشطه http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56651
سر من اسرار رجل اعمال غني ...اشلون صار http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56592&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 14:27:22 GMT كان شخص فقير لا يملك سوى قليل القليل من الريالات وهذا الشخص كان دائم الشكوى والحسرة على وضعه السيء في يوم فكر وفكر وفكر كيف يصبح غني ورجل... كان شخص فقير لا يملك سوى قليل القليل من الريالات

وهذا الشخص كان دائم الشكوى والحسرة على وضعه السيء

في يوم فكر وفكر وفكر كيف يصبح غني ورجل اعمال ويملك ثروة بالحلال ........طبعا

فكان الله تعالى قد هداه الى طريقه ذكية مميزة ودله الى طريق النجاح والغنى وجمع الثروة

ماهي هذه الطريقة التي وهبها الله له واصبح من اصحاب الاراضي والعقارات والثروة

ماهي

لو تعلمون ماهي

انها عظيمة

فهي وببساطة

انه كان يملك 200ريال فقط

فقرر ان يتصدق في مسجد بخمسة ريالات فقط

وبعد اسبوع وهبه الله من مصدر تجارة معينة خمسين ريالا

وبعدها تصدق بعشرة

ووهبه الله مئة ريال

وبعدها تصدق بخمسين

ووهبه الله مكافأة خمسماية ريال وهكذا

شاف هذا الرجل بان هذه هي الطريق الربانية التي سيصبح بها غني بالحلال

فاخذ يتصدق الى دور الايتام والارامل والزكاة

والرحمن يقول له خذ اموالا واموالا واموالا

وكل ما يتصدق يهبه الله عشر اضعاف


واصبح من الاغنياء في هذا الوقت الصعب ومازال في هذه الطريق وكلما يعطي مالا ويهبه للايتام

الله عزوجل يعطيه ويمنحه عشرة اضعاف

والله يضاعف لمن يشاء

انظر في هذه القصة العبر والاستفاد

لماذا لاتكون غنيا

لماذا لا تكون مثله ايها المسلم

شاهد السر الرباني بانه يضاعف الله الصدقات

ويمحق الربا

ويربي الصدقات اي ينميها

ولله خزائن السموات والارض

ودمتم في رعاية الله عزوجل

اخوكم عمادابوصقر
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام عمادابوصقر http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56592
أسرار الزكاة والصدقات http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56588&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 14:10:03 GMT انت يا ماسك اموالك انت يا البخيل انت يا من لا تحسب زكاتك انت يا ممسك الا تعلم ما ذا سيحل بك عند ربك وقت الحساب انت يا ماسك اموالك

انت يا البخيل

انت يا من لا تحسب زكاتك

انت يا ممسك

الا تعلم ما ذا سيحل بك عند ربك وقت الحساب

الا تعلم ماذا سيحل بك في الدنيا من عذاب وحساب ومذلة ومهانة واستهانة

الا تعلم ماذا سيحل بك في الاخرة عندما تكوى بالذهب ألي مخزنو والمال ألي انت حاطو في بطنك ما تصرف على الايتام

والارامل وتنفق الزكاة لهذا المال

الا تعلم ماذا ستجني اذا انفقت من هذا المال وصرفت الزكاة للمسحقين

الا تعلم ماهي اسرار زكاة اموالك وصدقاتك

فالسر في الزكاة اخواني واخواتي هو انكم في حالة الانفاق من الصدقات والزكاة من مال ونفقات مادية وهبات

سيزيد الله عزوجل مالكم وسيحفظه من الهلاك والخسارة وسيصلح بالكم ويطهركم ويطهر سموم اجسامكم

ويطهر تفكيركم السيء ويضاعف لكم الحسنات مضاعفة كبيرة

وسيزيد الله عزوجل اموالكم كما اقر رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا ما نقص مالا من صدقة

والزكاة من اسمها فهي تزكي النفوس وتطمئن القلوب وتدفع البلايا والمصائب وتحفظ صاحبها من الخطر الشديد

ومن حوادث ومكائد الدنيا

قولوا لي في حالة خسارة شخص لامواله او ضياعها او حتى حرق مصنعه او يصيبه حادث معين او مشاكل لاتعد ولا تحصى

الا تعلمون ماهي اسباب شح المطر من السماء

الا تعلمون ماهي اسباب المشاكل والكوارث التي تضرب الدول والشعوب والخسائر والازمات الاقتصادية والمالية العالمية

الا تعلمون لماذا تدمر دول وتطغى شعوب ويباد سكان مناطق وتفسد اناس في هذه الارض وتهدم بيوت وتحرق مصانع وشركات وبضائع وتنهب شركات واراضي وبيوت والى اخره

الا تعلمون لماذا

انا متأكد من عدم اخراج الزكاة صاحبها للزكاة

فيسلط الله على صاحبها الهلاك في الدنيا والاخرة وفي كل حياته التي تحياها

ان الله يربي الصدقات ويضاعفها ويحفظ رؤوس الاموال

ان الله يمحق الربا

ان الله يقوي صاحب الزكاة ويدخله الجنة

ان الله يقوي ويحفظ من ينفق على الارامل والايتام والمستحقين للزكاة

اخواني ان الموضوع خطير للغاية

يجب عليك يا صاحب رأس المال ويا غني بالمال والذهب والعاج والثروة والاراضي والعقارات والجاه والسلطان

عليك بتقوى الله وحساب الزكاة والانفاق في سبيل الله

لكي يدوم الله عليك النعم

الا تعلم بان الزكاة تشفي وتشافي صاحبها من الامراض وتبعد عنه امراض الدنيا والاخرة

يا اعزائي لا تبخلوا على الانفاق في الزكاة

لان الله يزيد المال و لاينقصه

وجزاكم الله خير وادامكم ذخرا للفقراء والمحتااجين واسكنكم فسيح جنانه انشاء الله

عمادابوصقر اخوكم في الله :242::242::242::242::242::242::242::242::242::242: :242::227::227::227::227::227::227::227::227::227: :227::227::227::71::71::71::71::71::71::71:
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام عمادابوصقر http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56588
اكسب بسهولة (100,000,000,000حسنة ) ...!! http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56427&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 15:14:15 GMT ألا أدلك على كلمة تقولها بدقيقة واحدة فقط تحصل بها على أكثر من (100,000,000,000) حســنــــــة . (مائة مليار حسنة ) بل أكثر والله يضاعف لمن يشاء قل... ألا أدلك على كلمة تقولها بدقيقة واحدة فقط تحصل بها على أكثر من (100,000,000,000)
حســنــــــة . (مائة مليار حسنة )
بل أكثر والله يضاعف لمن يشاء
قل (أستغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين واللمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين).
]]>
منتدى شؤون الدين الاسلامي العام عمادابوصقر http://www.qatargreen.net/vb/showthread.php?t=56427